万州天气预报_奉节天气预报

1.重庆巫山县重庆巫山县天气预报15天准确

没走过就别瞎指挥，1600多公里的路你让人家多绕400多公里，最近就是随便你怎么走先到广州，上G4京港澳高速往北一直到岳阳，转随岳高速在湖北仙桃，转沪渝高速在恩施东/龙凤坝/G318出口离开下高速，朝恩施方向，直行 转弯进入G318再转弯进入G209 ，再走S201经过奉节巫溪。

这是最快捷的线路，今年我亲自走过，在恩施和奉节交接地有20-30公里高山路段，如果前几天当地没有没下大雪，路况是很好的。总之走前看天气预报，在恩施下高速预备防滑链（200左右），尽量调整到上午从恩施出发，午后就会到高山路段，路面即使有霜冻也化完了。不走这段就得一直走沪渝到万州下高速再上沪蓉高速回走到奉节，多400多公里（山区高速可是1.2元一公里啊），还有油耗。

重庆巫山县重庆巫山县天气预报15天准确

竹枝词

刘禹锡

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

注解

竹枝词：古代四川的民歌。

唱：亦作“踏”，“踏歌”，唱歌以脚踏地为节拍。

晴：与“情”同音，谐音双关。这一句语意双关，既写江上晴雨天气，又写出了好的心情。

赏析

这首诗用了民间情歌常用的双关的手法，含蓄地表达出微妙的恋情。诗的语言通俗而雅致，优美而质朴，音调悠扬而婉转。

开头就用“杨柳”这一传统意象渲染环境，杨柳绽青，江水平堤，显见是极易撩人情思的早春季节。少女所见：春光明媚，杨柳青青，江中流水，平如镜面，环境极美；少女所闻：在这令人陶醉的美景中，她忽然听到江上传来熟悉的歌声，情不自禁地举目眺寻。“东边日出西边雨，道是无晴还有晴”，以天气之“无晴”与“有晴”，谐人之“无情”与“有情”。把女主人公爱上了一个人，但对方尚未表态，时而惊喜，继而疑虑，终而迷茫，都融合在“道是无晴（情）还是晴（情）”中。见、闻、感自然流畅的融合，一个初恋少女的思情、盼情、羞情的心态便跃然纸上，把这种心态、写得极为关切、细腻，也极容易引起共鸣。

饮湖上初晴后雨

苏轼

水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

注解

饮湖上：在西湖的船上饮酒。

潋滟：水波荡漾、波光闪动的样子。

方好：正显得美。

空蒙（与“蒙”通用）：细雨迷茫的样子。

亦：也。

奇：奇妙。

欲：可以；如果。

西子：即西施，春秋时代越国著名的美女。

总相宜：总是很合适，十分自然。

赏析

《饮湖上初晴后雨》写于诗人任杭州通判期间。原作有两首，这是第二首。

这是一首赞美西湖美景的诗，也是一首写景状物的诗。本诗通过一次晴雨变化，对西湖做出了总体评价。晴天的西湖是一种美，雨中又别有情趣，是另一种美，二者各有千秋。诗人灵机一动，把西湖比作美女西施。西湖和西施仅一字之差，仿佛有着天然的联系，诗人信手拈来，涉笔成趣。这个比喻非常成功，直到今天，人们还经常把西湖称作“西子湖”。

小池

杨万里

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

注解

泉眼：泉水的出口。

惜：爱惜。

晴柔：晴天里柔和的风光。

小荷：指刚刚长出水面的嫩荷花。

尖尖角：还没有展开的嫩荷花的尖端。

赏析

《小池》是一首描写初夏池塘美丽景色的、清新的小品。诗人用朴实的语言展示了初夏的明媚风光，一切是那样的细、那样的柔、那样的富有情意，行行是诗，句句如画，自然朴实，真切感人。

村晚

雷震

草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。

牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

注解

陂(bēi)：指山坡。

衔：口里含着。

浸：淹没。

漪：指细细的水波。

横牛背：横坐在牛背上。

腔：曲调。

信口：随口。

赏析

这是一首描写农村晚景的诗，季节在夏末秋初。四周长满青草的池塘里，池水灌得满满的，太阳正要落山，红红的火球好像被山口咬住一样，倒映在冰凉的池水波纹中。牧童回村，横坐在牛背上，手拿短笛，悠闲的随口乱吹，谁也听不出是什么曲调。

诗人带着一种欣赏的目光去看牧童，他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境，所以他写牧童，让其“横牛背”。吹笛呢，则是“无腔信口”。总之，这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面，无论是色彩的搭配，还是背景与主角的布局，都非常协调，而画中之景、画外之声，又给人一种恬静悠远的美好感觉。知识点车辙雨

在炎热的夏季，午后常常会下一阵雨，而且一边下雨，一边还出着太阳，更有甚者，房前下了雨，房后却没有下。民间将这种雨称之为“车辙雨”，即以车辙为界，一边下了雨，而另一边却没有下。古诗“东边日出西边雨”描述的就是这样情景。

为什么会出现这种情况呢？这是因为空中局部发生对流天气，从而造成小范围对流性降水，这也就是天气预报中常说的“局部有短时降雨”的含义。这种降雨虽来势猛烈，但往往持续时间短，而且雨量不会很大。

诗词名篇中的“秋”

登高

杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

注解

啸哀：指猿的叫声凄厉。

渚(zhǔ)：水中的小沙洲。

鸟飞回：鸟在急风中飞舞盘旋。

落木：指秋天飘落的树叶。

萧萧：风吹落的响声。

万里：指远离故乡。

长作客：长期漂泊他乡。

百年：一生。

艰难：兼指国运和自身命运。

苦恨：极其遗憾。苦，极。

繁霜鬓：形容白发多，如鬓边着霜雪。繁，这里作动词，增多。

潦倒：哀颓，失意。这里指衰老多病，志不得伸。

新停：刚刚停止。

赏析

《登高》这首诗于大历二年（767）秋所写。当时诗人病卧夔州，夔州在长江之滨。全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越，动人心弦。杨伦称赞此诗为“杜集七言律诗第一”（《杜诗镜铨》），胡应麟《诗薮》更推重此诗精光万丈，是古今七言律诗之冠。

秋兴

杜甫

玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。

江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。

丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

注解

玉露：秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。

凋伤：草木在秋风中凋落。

巫山巫峡：即指夔州（今奉节）一带的长江和峡谷。萧森：萧瑟阴森。

兼天涌：波浪滔天。

塞上：指巫山。

接地阴：风云盖地。“接地”又作“匝地”。

丛菊两开：杜甫去年秋天在云安，今年秋天在夔州，从离开成都算起，已历两秋，故云“两开”。“开”字双关，一谓菊花开，又言泪眼开。他日：往日，指多年来的艰难岁月。

故园：此处当指长安。

催刀尺：指赶裁冬衣。“处处催”，见得家家如此。

白帝城：即今奉节城，在瞿塘峡上口北岸的山上，与夔门隔岸相对。

急暮砧：黄昏时急促的捣衣声。

赏析

诗人用铺天盖地的秋色将渭原秦川与巴山蜀水联结起来，寄托自己的故国之思；又用滔滔不尽的大江把今昔异代联系起来，寄寓自己抚今追昔之感。诗中那无所不在的秋色，笼罩了无限的宇宙空间；而它一年一度如期而至，又无言地昭示着自然的岁华摇落，宇宙的时光如流，人世的生命不永。

枫桥夜泊

张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

注解

枫桥：在今苏州市阊门外。此诗题一作《夜泊枫桥》。

江枫：江边的枫树。

渔火：渔船上的灯火。

愁眠：因愁而未能入睡之人。后人因此诗而将当地一山名为“愁眠”。

姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。

寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐僧人寒山、拾得住此而得名。

赏析

《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思乡感情。

秋词

刘禹锡

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

注解

自古：从古以来，泛指从前。

逢：遇到。

寂寥：空旷无声，这里指景象凄凉。

春朝：初春。这里可译作春天。

排：推开。

碧霄：蓝蓝的天空。

嗾(sǒu)：教唆，指使。

赏析

秋，在大自然中，扮演的永远是一个悲怀的角色，它的独特的意象，让一代代人不停地咀嚼、回味。然而刘禹锡的《秋词》，却另辟蹊径，一反常调，它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为可贵的是，《秋词》还是诗人被贬朗州后的作品。“我言”说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春潮”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可，绝非仅仅是一时的感性冲动，而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。

山行

杜牧

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车枫林晚，霜叶红于二月花。

注解

山行：在山中行走。

寒山：指深秋时候的山。

径：小路。

斜：伸向的意思。

赏析

诗歌通过诗人的感情倾向，以枫林为主景，绘出了一幅色彩热烈、艳丽的山林秋色图。远上秋山的石头小路，首先给读者一个远视。山路的顶端是白云缭绕的地方。路是人走出来的，因此白云缭绕而不虚无缥缈，寒山蕴含着生气，“白云生处有人家”一句就自然成章。然而，这只是在为后两句蓄势，接下来诗人明确地告诉读者，那么晚了，“我”还在山前停车，只是因为眼前这满山如火如荼，胜于春花的枫叶。与远处的白云和并不一定看得见的人家相比，枫林更充满了生命的纯美和活力。

蝶恋花

晏殊

槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处！

注解

槛：栏杆。

罗幕：丝罗的帷幕，富贵人家所用。

朱户：犹言朱门，指大户人家。

尺素：书信的代称。古人写信用素绢，通常长约一尺，故称尺素，语出古诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”

赏析

清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾，兰花沾上露水似乎是饮泣的泪珠，罗幕之间透露着缕缕轻寒，燕子双飞走离开了。皎洁的月亮不熟悉离别之苦，斜斜的银辉直到破晓都照入大户人家。昨夜西风猛烈，凋零了绿树，“我”独自登上高楼，望尽了天涯路。想给“我”的心上人寄封信，可是高山连绵，碧水无尽，又不知道“我”的心上人在何处。

词的上片运用移情于景的手法，选取眼前的景物，注入主人公的感情，点出离恨；下片承离恨而来，通过高楼独望把主人公望眼欲穿的神态生动地表现出来。知识点“霜叶红于二月花”的原因

秋天的树叶为什么会由绿变红、变黄？原来，树叶的细胞里含有多种色素，如叶绿素（绿色）、胡萝卜素（橙色、红色或**）、叶黄素（**）、花青素（红色、紫色、或蓝色）等。其中以叶绿素最多，约占80%。春夏季节气温高，水分足，有利于叶绿素大量形成，于是新叶绿素不断代替老叶绿素，遮盖了其他色素，树叶看起来就是绿色的。

到了秋天，叶子中的含水量在逐渐减少，白天又正值天高云淡、艳阳高照，这种气象条件不但不利于叶绿素的形成，反而会破坏大量的叶绿素，但却利于花青素的积累，可以使细胞的酸性增加，使花青素呈红色。另外，霜冻低温还可以造成细胞间隙结冰，使细胞内部水分损耗，有利于水分减少，使细胞液变浓，颜色加深。这就是“霜叶红于二月花”的道理。

1、巫山在哪2、巫山县属于重庆哪个区3、巫山属于哪个省哪个市巫山在哪

巫山位于重庆市东北部。

巫山位于重庆市东北部，三峡库区腹心，素有“渝东门户”之称，地跨长江巫峡两岸。东邻湖北省巴东县，西接奉节县，南与湖北省建始县毗连，北与巫溪县及神农架林区接壤。

巫山景点

1、巫三峡神女溪

神女溪是青石镇与飞凤峰之间的一条小溪，溪长15公里，由于水面湍急、溪浅道窄，其中有10公里为人迹罕至的原始山谷。二期蓄水已使水位上涨、水面趋于平稳；三期蓄水后，游客可到溪内峡谷纵深处探密，优美的风景与原生态居民“惊现”在游客面前。

2、巫山十二峰

巫峡以巫山得名，幽深秀丽，千姿百态，宛若一幅浓淡相宜的山水国画。峡谷两岸为巫山十二峰，由西向东依次为登龙、圣泉、朝云、神女、松峦、集仙六峰。南岸也有六峰，但江中能见到的依次为飞凤、翠屏、聚鹤三峰，其余净坛、起云、上升三峰并不临江。

3、大昌古镇

重庆市巫山县大昌古镇地处长江以北，大宁河中游、小三峡风景区。从巫溪县城出发，坐船沿大宁河下行两个多小时，新小三峡旅游的终点，依山傍水、绿荫掩映、青墙黛瓦的地方就是大昌古城。

巫山县位于重庆市东北部，是重庆的下辖县。

巫山在春秋战国时期为楚国巫郡，秦汉改郡为巫县，距今2299年，幅员面积2958平方公里，辖26个乡镇（街道）、340个村（居），总人口65万。

基本情况

基本县情可概括为“一户五县”。一户：即渝东门户。是重庆向东开放“桥头堡”。五县：一是文化旅游名县。204万年前的龙骨坡“巫山人”是最早亚洲人类，5千年前的大溪文化是新石器文化代表，流传名诗名赋6000余首，大溪遗址入选中国“百年百大考古发现”。

是首批国家5A景区（小三峡·小小三峡）、首批国家全域旅游示范区。二是山清水秀美县。地处长江三峡生态屏障核心区，拥有“一江碧水、两岸青山、三峡红叶、四季云雨”良好生态，五里坡国家级自然保护区重点区域列入世界自然遗产地，荣膺全国百佳深呼吸小城、中国天然氧吧。

巫山属于属四川省万县市，巫山县位于重庆市东北部，地处三峡库区腹心，跨长江巫峡两岸，东邻湖北巴东县，南界湖北建始县，西抵奉节县，北依巫溪县。巫山县位于东经109°33′-110°11′，北纬30°45′-23°28′之间。

巫山县幅员面积2958平方公里，辖26个乡镇（街道）、340个村（居）。巫山县民族主要有汉族、土家族、蒙古族、回族、苗族、彝族、朝鲜族、满族等8个，汉族占总人口的99.89%。

巫山历史沿革

战国时期，巫山为楚国巫郡。

秦昭襄王三十年（前277），蜀郡太守张若取巫郡，改置巫县，隶属南郡。

汉献帝建安十五年（210），析巫县置北井县。建安年间，刘备改巫县属宜都郡。

晋武帝泰始四年（268），改隶巴东郡。咸宁元年（275），改建平都尉为建平郡，仍治巫县。

隋文帝开皇三年（583），废郡，置巫山县，隶属信州。隋炀帝大业初年，隶属巴东郡。

唐朝，隶属夔州。自唐朝至明代，巫山县建制基本没有变化。

清朝，康熙九年（1670年），大昌县并入巫山县。

中华人民共和国成立后，1949年12月17日，成立四川省巫山县人民。