武义近30天天气_武义天气30天

1.2022金华台风梅花影响区域2020年金华台风

2.端午节的过程

3.去旅游去哪里比较好

雷电灾害是最严重的十种自然灾害之一，而我省又是雷暴高发地区，雷击事件呈上升趋势。昨天，省气象局、省防雷中心公布的2008年浙江省雷电监测数据显示，去年我省共发生闪电(指“地闪”)超过40万次，而未来3月将很可能是闪电频发期。 去年闪电，丽水最多 去年我省共发生闪电418138次。从各个地区总闪电数来看，丽水最多，为65660次，占全省的15.70%，台州次之为13.06%。而舟山最少为1875次，仅占全省的0.45%，其次是嘉兴。 从区县闪电个数统计来看，诸暨、临海、永嘉、黄岩、龙泉、富阳、青田、奉化、武义、江山排在前10位。排第一的诸暨总闪次数为28315次。省防雷中心专家称，产生这种差异的原因除了因各地气候、地质、地理、环境等因素不完全相同导致雷电发生不均匀外，地域面积大小也是一个重要影响因素。 6月到8月闪电最多 去年，浙江全省闪电主要集中在六七八三个月，三个月闪电总数共358329个，占全年总闪电个数的85.07%，其中6月21日一天就发生闪电26550次，为全年之最。专家说，我省处在亚热带季风气候，未来三个月天气对流活动加强，雷暴相对频繁，从而导致闪电增多。 从整体的变化趋势可以看出，我省1月到3月闪电很少发生，4月份起有明显增多迹象，进入6月到8月达到顶峰，9月开始明显下降，10月至12月就几乎很少发生。 而从闪电时段分析，闪电主要集中在12时到21时之间，该区间内闪电个数为369429，占总闪电个数的88.35%。而4时到10时之间则相对较少，为6774个，占总闪电个数的1.62%。 去年雷电伤亡83人 根据上报灾情的统计，去年我省共发生雷电灾害人员伤亡事故50起，总计受伤35人、死亡48人，其中宁波8起，伤2人、亡8人。死亡人数最多的是金华和温州，分别为10人和9人，舟山和衢州无人员伤亡。 分析得知，农田和简易房中人员伤亡相对较多，雷灾人员死亡事故几乎都发生在农村，农村防雷亟待加强。 而去年全省因雷电灾害造成建筑物受损155起，办公电子电器设备受损602起，家用电子电器设备受损1270起。在行业分类统计中电力和通讯占据了大头，分别占了27.7%和35.7%。

2022金华台风梅花影响区域2020年金华台风

武义县境属中亚热带季风气候，四季分明，温和湿润，雨量丰沛。因境内地形复杂，气候多变，灾害性天气频繁。主要是春播育秧期的低温阴雨，梅汛期的暴雨洪涝，盛夏的干旱，春夏秋季的冰雹和雷雨大风，秋季的低温，冬季的寒潮、冰冻。台风直接影响不大，但有时亦带来大面积降雨，形成洪涝灾害。

端午节的过程

台风梅花最新消息

根据最新的数据，“梅花”最大可能在今天傍晚在宁波或舟山市沿海登陆，然后进入杭州湾，今天深夜或明天凌晨在杭州湾北岸再次登陆，随后进入并纵贯江苏省。

金华市气象台14日7时40分发布天气通报：

受“梅花”影响，12日08时至14日07时全市平均面雨量25.7毫米，其中磐安55.9毫米、东阳47.6、义乌29.7、永康21.2、婺城15.3、武义14.5、浦江14.4、金东11.9、兰溪8.4。累计雨量大于50毫米的站点有60个，大于100毫米的站点有5个，最大为东阳市三单乡毛埠头站134.3毫米。出现7级以上大风站有7个。预计我市今天东部地区阴有大到暴雨、个别大暴雨，西部地区阴有时有阵雨，雨量小到中等，局部山区大到暴雨;明天上午阴天，部分地区有阵雨，下午起阴转多云。过程最大风力平原地区5～7级，山区7～9级局地10级以上。目前磐安发布台风**预警信号，东阳、永康、义乌、武义、金东、浦江发布台风蓝色预警信号。请注意防范。

根据《金华市防汛防台抗旱应急预案》及台风发展趋势，市防指决定于9月13日20时将防台风应急响应提升至II级。请各地各有关部门密切关注台风发展变化情况，按要求全力做好台风防御各项工作。受台风影响严重地区，必要时采取“五停”等应对措施，做好“五断”等极端情况下应急准备。

受台风“梅花”影响我市所有A级景区均已关闭

台风期间我市所有A级景区均已暂停运营，停止高空、高速、水上等高风险项目运营，所有文化和旅游活动取消或延期。

我市共有A级景区95家，包含横店影视城、金华双龙风景旅游区、金华婺州古城景区、金华动物园、锦林佛手文化园、白色森林、九峰牧场等，详见表格。

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（转载）农历五月初五，俗称“端午节”，端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天、重午、午日，此外一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。

端午节由来

关于端午节的来历，归纳起来，大致有以下诸说:纪念屈原，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

迎涛神，此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。

龙的节日，这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

恶日，在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。

夏至，持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此端午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。

纪念女诗人秋瑾，秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，并且喜欢骑马、击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，在预谋起义时为清兵所捕，至死不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为敬仰她的诗，哀悼她的忠勇事迹，于是，与诗人节合并来纪念她，而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。

端午节别称

据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。如有端午节、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节 、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、天中节、五月节等等。

端阳节，据《荆楚岁时记》载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。

重午节，午，属十二支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。

天中节，古人认为，五月五日时，阳重人中天，故称这一天为“天中节”。

浴兰节，端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。

解棕节，古人端午吃棕时，有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称。

女儿节，明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。” 沈榜宛《杂记》载:“燕京自五月一日至五日，家家饰小闺女，尽态极妍。已出嫁之女，亦归宁簪以榴花，曰女儿节”。

菖蒲节，古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邢避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。

端午节习俗

端午节的佩饰

健人，旧时江浙一带端五时妇女的一种饰物。一般用金银丝或铜丝金箔做成，形状为小人骑虎，亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。插在妇女发髻，也用以馈送。《清嘉录》云：“(五月五日)市人以金银丝制为繁缨、钟、铃诸状，骑人于虎，极精细，缀小钗，贯为串，或有用铜丝金箔者，供妇女插鬓。又互相献赉，名曰健人。”健人一说与艾人同意，只是以帛易艾，吴曼云《江乡节物词·小序》云：“杭俗，健人即艾人，而易之以帛，作骆虎状，妇人皆戴之，”似此则当有驱邪辟疫之作用；一说即古时的步摇，纯为妇女装饰品(蔡云《吴献》注)。

豆娘，旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于古代的步摇，一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又葫芦瓜果，逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不可胜纪。”

艾虎，旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。我国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。《风俗通》云：“虎者阳物，百兽之长也。能噬食鬼魅，……亦辟恶”。故民间多取虎为辟邪之用，其中尤以端午节的艾虎为最具特色。艾虎或以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，佩戴于发际身畔。端午节饰戴艾虎的风习已经有千年以上的历史。宋陈元规《岁时广记》引《岁时杂记》：“端午以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。王沂公《端午帖子》诗：‘钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车’。”又清富察敦崇《燕京岁时记》：“每至端阳，闺阁中之巧者，用绫罗制成小虎及粽子……以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背，古诗云：‘玉燕钗头艾虎轻’，即此意也。”除佩饰艾虎以外，端午节还有用雄黄为小儿在额头画“王”的风习，其意也在于借虎辟邪。

画额，时端午节以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎(“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎)以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。山西《河曲县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，……谓可却病延年。”

长命缕，时端午节厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，别称’百索、’辟兵绍、五彩缕等，名称不一，形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。此类节物的形制大体有五：简单的以五色丝线合股成绳，系于臂膀；在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈；五彩绳折成方胜，饰于胸前；五彩绳结为人像戴之；以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献尊长。此俗始于汉代。东汉应劭《风俗通·佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”。以后相沿成习，直至近、现代。清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：“每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。”其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事。史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴。又《宋史·礼志十五》：“前一日，以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。节日戴以入。”

戴香包，香包又叫香袋、香囊；荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香气扑鼻。 陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子；猴子上竽、斗鸡赶免等。青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶有节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。

端午的禳解、祛除及避五毒

如上所述，端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。种种节俗，如采药，以雄黄酒洒墙壁门窗，饮蒲酒等，看似迷信，但又是有益于身体健康的卫生活动。端午实在可算是传统的医药卫生节，是人民群众与疾病、毒虫做斗争的节日。今天这些卫生习俗仍然是应发展，并应弘扬传承的。

各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望.

在正式竞渡开始时，气氛十分热烈。唐代诗人张建封《竞渡歌》：“……两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开；两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标且如瞬。坡上人呼霹雷惊，竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标，后船失势空挥挠。……”这些诗句淋漓尽致地写出了龙舟竞渡的壮景。妇女们平时是不出门的，如今也争着来看龙船，银钗耀日；鼓声、红旗指挥下的龙舟飞驰而来，掉如飞剑，鼓声如雷；终点插着锦绮彩竿，作为标志。龙舟向着标飞快地驰近……近代的龙舟比赛也大抵相同，不过规程稍严格一些。近年来，国内外都出现了国际龙舟比赛，吸引了各国健儿。

划龙舟还有其他一些活动。比如龙舟游乡，是在龙舟竞渡时划着龙舟到附近熟悉的村庄游玩、集会。有时龙舟还有各种花样的划法，具有表演的含义。如广州的龙舟，挽手用桨叶插入水中，再往上挑，使水花飞溅；船头船尾的人则有节奏地顿足压船，使龙舟起伏如游龙戏水一般。浙江余杭县龙舟，有的是让人把龙尾踩低，使龙头高翘，船头的急浪便从龙嘴中喷吐出来，如龙吞云吐雨一般。

唐、宋、元、明、清各代帝皇，均有临水边观看龙舟的，也属于游戏之类。《旧唐书》中记穆宗、敬宗，均有“观竞渡”之事。《东京梦华录》卷七，记北宋皇帝于临水殿看金明池内龙舟竞渡之俗。其中有彩船、乐船、小船、画舱、小龙船，虎头船等供观赏、奏乐，还有长之四十丈的大龙船。除大龙船外，其他船列队布阵，争标竞渡，作为。宋张择端《金明池夺标图》即描绘此景。又明代皇帝，在中南海紫光阁观龙舟，看御射监勇士跑马射箭。清代则在圆明园的福海举行竞渡，乾隆、嘉庆帝等均往观看。

又有夜龙舟。在浙江武进，过去有夜龙舟，在四面挂起小灯以竞渡。四川五通桥从1982年起出现了夜龙舟，在舟上装电灯，配焰火，漂浮河灯，辉煌夺目。浙江少数地方还于水上设堆堆浮焰，让张灯结彩的龙舟从焰中穿过。

又有旱龙舟，是在陆地上进行的模拟龙船比赛的活动。如《南昌府志》载：“五月五日为旱龙舟，令数下人异(y6，共同拾东西)之，传葩代鼓，填溢通衢，士女施钱祈福，竞以爆竹辟除不祥。”浙江武义县，过去也有旱地推端午船之俗，也认为可除邪祟。另广东的佛山、东莞、信宜都有旱地划龙舟之俗，实际上是一种舞蹈，但日期不一定在端午。佛山秋季秋色时的旱地龙舟最为壮观。又如《徽州府志》载：“五月五日，迎神船逐疫，船用竹为之，袭画状似鳅，以十二人为神，载而游绪市。”另有把小型旱龙船给小儿做玩具的。

在划龙船时，又多有唱歌助兴的龙般歌流传。如湖北秭归划龙船时，有完整的唱腔，词曲根据当地民歌与号子融汇而成，唱歌声雄浑壮美，扣人心弦，即“举揖而相和之”之遗风。又如广东南雄县的龙船歌，是在四月龙船下水后唱到端午时止，表现内容十分广泛。流传于广西北部桂林、临桂等地的龙船歌，在竞渡时由众桡手合唱，有人领呼，表现内容也多与龙舟、端午节俗有关，歌声宏远动人。《广西民间音乐选集》中收有临桂县(4龙船歌》组曲，如号子般的节奏鲜明、热烈，唱起来必定十分动人。

另外，还应说一下女龙舟。在过去，许多地方的龙舟竞渡均不许妇女参加，认为妇女接触龙舟很不吉利。如今各地都出现了女子龙舟队，英姿讽爽的女人们奋勇争光，争夺第一，丝毫不弱于须眉男儿。

与春节有舞龙也有舞凤一样，端午有龙舟也有风舟。风舟的来源如上述，是源于远古的乌舟、鷁舟。古代宫廷中有凤阿(如《天府广记》中记明代宫廷便有)，民间有风船竞渡。《粤囊》载：“龙舟以吊大夫，风船以奉天后，皆与五日为胜会。庚午之夏，番禺石桥村入聚万金，制风船，长十丈，阔丈三，首尾高举，两舷重翼为舒敛，背负殿宇，以奉天后，游各水乡。”19年后香港又出现了风艇赛。这种风艇艇身稍短，可坐16名队员，饰有风头、风尾，由女队员竞渡。的确是一种很好的比赛形式，合龙凤呈样之意。

有的地方还有龙凤船。《顺德县志》载：“大良之龙风船妙极华丽。”但今已不见了。湖南汨罗县的龙舟，前装龙头，后置风尾，凤尾是用包有红纸的竹篾成扇形插于船尾，如矩尾一般，也可称为龙凤船。龙凤船，似乎是龙船与鸟船相融合后留下的痕迹。

1-海南——天涯海角,咫尺一生

推荐指数★★★★★

推荐理由：海南岛四季如春，这是人尽皆知的事实，当北国飘起皑皑白雪的时候，身处北纬18度的海南依然鸟语花香。海南岛属热带季风气候和热带海洋气候，遍地皆绿，空气清新，夏无酷暑，冬暖如春，海水和森林的自然调节，凉风习习。海南冬季的平均气温更是在18℃以上，是全国难得的全年、全天候的海岛度假旅游胜地。 海南的温泉多而密集，水质富含多种矿物质，温泉群比比皆是，像著名的七仙岭地区，大部分度假村依泉而建，山水相邻，葱林叠翠，鸟虫互鸣。真是出得此门来，只在此山中，脚下水潺潺，头上鸟啾啾，任你挑选。

玩法提示：沙滩漫步，看海，吃海鲜，各类水上活动，热带雨林探险

2-厦门——城在海上,海在城中

推荐指数★★★★★

推荐理由：厦门是中国东南沿海一座美丽的滨海城市,优美的环境,丰富的食物,吸引了大量的白鹭来此栖息,故又称“鹭岛”,岛上礁,岩,寺,花,木相互映衬,侨乡风情,闽台习俗,海滨美食,异国建筑融为一体,四季如春的气候更为其锦上添花,风光优美,自然景色与人文景观和谐共处,民族风格,闽南特色和异国情调兼融并蓄,又有”海上花园”的美称

玩法提示： 沙滩，看海，吃海鲜

3-昆明——一起走进“春城”

推荐指数★★★★★

推荐理由：昆明属北纬亚热带，然而境内大多数地区夏无酷暑，冬无严寒，气候宜人，具有典型的温带气候特点，城区温度在0—29℃之间，年温差为全国最小，这样的气候特征在全球少有，因此昆明素以“春城”而享誉中外。“天气常如二三月,花枝不断四时春”,昆明得到上天的恩赐,成了一座升腾于高山,悬挂在太阳与彩云下的花园, 常常能得到春天眷顾的地方,必有天真烂漫的气质, 在这界于圣洁和世俗的彩云之南,昆明彰显出大地和天空的本质——朴素、纯粹、美丽,昆明没有严冬,亦无酷暑,只有和煦的阳光；她不是叱咤风云的政治场,也非纸醉金迷的水泥丛林,她只是一方田园牧歌式的栖居地,比起与竞争、机器、效率、金钱、权力相伴的所谓现代化大都市,昆明只算得上是一个偏安一隅的美丽寓所,随时迎接疲惫的人们回家, 昆明的显赫不是文明和历史的显赫,而是大地和存在的显赫,它奉献给世界的是单纯朴素的阳光、蓝天、白云、鲜花、空气、春天、大地和有益于生命的日常生活,是文明世界已经麻木的对于栖居的感受的唤醒。

玩法提示： 看历史古迹、看珍惜地貌、逛古城

4-南澳岛——东方夏威夷

推荐指数★★★★

理由：南澳岛地处亚热带，北回归线横贯。冬暖夏凉的海洋性气候十分宜人，年平均气温只有21.5℃，且空气清新，南澳湾，一个明净、清新、美丽的名字；南澳湾，一个隐藏在都市尘埃背后，被浪漫情怀拥抱的世外桃源。南澳岛位于南澳镇的旁边，背靠七娘山，前对大海，形如半边月，柔若少女；既得柔美山水之灵气，又享受海上耀阳正照。青山怀抱，比水相依，孕育了这美丽动人的南澳湾。徜徉于仙女般的南澳湾畔，碧绿的草坪，漂亮的酒家，归航的渔船，波涛之上的水上人家，整个融于湖光山色之间，形成一道无比亮丽的风景线，那是王维的山水诗，引发游人缕缕小桥流水人家般的思古幽情。

玩法提示： 沙滩漫步、看还、吃海鲜

5-北海涠洲岛——人间天堂、蓬莱宝岛

推荐指数★★★★

推荐理由：北海涠洲岛是我国最大最年轻的火山岛。岛上气候宜人，这里夏无酷暑，冬无严寒，年平均气温23℃，资源丰富，风光秀丽，景色迷人，四季如春，气候温暖湿润，富含负氧离子的空气清新宜人，具备世界旅游界向注的“三S （海水sea 、阳光sun、沙滩sand的旅游资源十分丰富的岛屿，故素有“大蓬莱”仙岛之称。四百多年前，明代著名戏剧家汤显祖游览该岛，写下“日射涠洲廓，风斜别岛洋”的诗句。

玩法提示： 看海、沙滩漫步

6-哈尔滨——北国风光，万里雪乡

推荐指数★★★★★

推荐理由：前往哈尔滨旅游，最佳的季节是以每年12月至次年1月，此时，满目的银装素裹，虽然寒冷，却到处可以看到与江南水乡迥异的雪地冰天景色；哈尔滨中西合璧的城市风貌，粗犷豪放的北方民族风情，一道道亮丽的风景令人流连忘返，一年一度的哈尔滨之夏音乐会、冰灯游园会、冰雪大世界等大型活动显示了哈尔滨深厚的文化底蕴。哈尔滨极地馆、防洪纪念塔、文庙、极乐寺、圣索非亚教堂、俄罗斯风情的中央大街、萧红故居等文物古迹和东北林园、亚布力滑雪旅游度假区、原始森林等500余处人文自然景观，与哈尔滨周边的镜泊湖、五大连池、扎龙自然保护区一起构成了中国北方别具一格的特色旅游地。

玩法提示： 滑雪、看冰雕

7-四川海螺沟——冰瀑温泉

推荐指数★★★★★

推荐理由：也许你其它季节去过海螺沟，那乌黑的冰川也许让您失望，但如果您冬天来海螺沟，冰川将会变成洁白的巨石，原始森林也会变成林海雪源，再加上二营地的真正的温泉，冬天的海螺沟会让您不虚此行。冬天的海螺沟温泉更爽，池坎全是雪，里面的水仍然滚烫滚烫的，雪花从无极的天幕中飘洒下来，还没等落地，就被蒸发的水汽蒸发弥漫。温泉建在二号营地，当地山民称这里为'热水沟'，热泉从地表的石缝中涌出终年不断，不是亲眼所见，真难以想象在天寒地冻的高原竟有'天上瑶池'。温泉池周围是茂密的原始森林，风景优美，特别是冬季至此，一边泡温泉、一边欣赏雪景，如果再遇上降雪，在热呼呼的露天温泉里慢慢欣赏雪花飘飞的奇景，透过氤氲升腾的水汽赏飘飘雪花，看四周白雪皑皑，银峰耸立，其感受如同'人间仙境'。

玩法提示：赏雪景、泡温泉

8-宁海温泉——森林中的温泉

推荐指数★★★★★

推荐理由：宁海温泉，全称应该是天明山南溪温泉，坐落在浙江省宁海县西北的天明山幽谷中，是名副其实的森林温泉。这里的温泉水源自天明山地下158米深处，常年保持在49.5度到51度之间，几十个温泉池依山而建，全部掩映在浓密的树丛间，泡在天然温泉水中，动一动胳膊，温泉水缓缓按摩着胳膊。一个冬天郁积的寒冷，被温泉水掏出来，融化掉。筋络和穴位像被武侠小说里高人输入真气一样，统统打开。放眼望去皆是葱郁的山林景色，耳朵里听到的全是山间的鸟鸣声，鼻子里呼吸到的都是清新的空气，让人感觉到自己的身体仿佛完全融化在大自然中。

玩法提示：大自然中泡温泉

9-武义温泉——浙江第一、华东一流

推荐指数★★★★★

推荐理由：武义的自然山水和人文旅游资源十分丰富。武义山川秀美，物产丰富。有历经八百年风雨横跨母亲河的熟溪桥；誉为“浙江第一、华东一流”，正在创建中国温泉城的武义温泉，日出水量6000吨左右，水温42℃至45℃。清水湾温泉浴场、温泉山庄是度假休闲的好去处。境内有堪称中华一绝的国家级文物保护单位、被誉为“江南第一风水村”的郭洞古生态村；神秘村落俞源太极星象村；以及寿仙谷、刘秀垄、清风寨等10多处省市级景区。武川风情多姿多彩，斗牛、道情、龙灯、抬阁等民俗风情各具特色，引人入胜。“温泉之城”武义的冬季是最热闹的，迎来众多游客享受在冬日严寒中享受温泉滋养的惬意。每年11-12月武义县城都会举行温泉节，不仅泡温泉成为一大节令享受，还有缤纷的文艺活动。

玩法提示：看民俗风情、泡温泉

10-天目湖温泉——江南明珠

推荐指数★★★★★

推荐理由：天目湖御水温泉是属于竹海森林里的温泉。该地距首批国家4A级景区——天目湖旅游度假区仅18km，并与另一国家4A级景区——天目湖南山竹海毗邻，旅游资源极为丰富。千年古树见证历史轮回，万亩竹林缔造天然氧吧，绵延的山脉，溪涧经久不息潺潺穿越。除了温泉，天目湖还有美食可以享用，比如溧阳凤鹅、天目湖鱼头砂锅、周城羊肉火锅以及天目湖手剥笋，您到了那边可以一样样尝过来哦~

玩法提示： 尝鱼头、泡温泉

11-黄山醉温泉——桃园仙境

推荐指数★★★★★

推荐理由： 温泉景区古称桃源仙境，因左侧桃花峰上桃花遍岭而名，现以温泉为名。景区位于桃花峰与紫石峰、清潭峰之间，山清水秀，石巧泉奇，名胜古迹是景区景观的主要特色。温泉景区是通往南大门及山中各景区的交通枢纽。主要景点有揽胜桥、翼然亭、温泉、观瀑亭、白龙潭、鸣弦泉、慈光阁、人字瀑、百丈泉、冰川遗迹、醉石、从容亭、半山寺、金鸡叫天门等。醉温泉属于偏硅酸多元复合型温泉，富含偏硅酸、钾、钠、镁、溴、铁等多种对人体有益的微量元素。具有水质好、水量多的特点，出水温度44.4度，水质中性温和，PH值为6.6。可促进血液循环，活化细胞组织，快速消除疲劳，并有效预防疾病，从而达到保健、美容的效果，此外，对治疗肌肤色素沉着、风湿及类风湿、关节炎、神经衰弱等有特殊功效。

玩法提示： 赏名胜古迹、泡温泉

12-恐龙谷温泉——东南亚风情

推荐指数★★★★★

推荐理由：恐龙谷温泉秉承“生态、健康、时尚、典雅”经营原则，以国际视野遴选日本、加拿大、德国及中国台湾等国际一流专业机构联手策划打造，不懈追求正本清源的“温泉秘汤”极致泉境，包括温泉主题公园、汤屋（客房）中心、会议中心、顶级餐饮会所、温泉定食餐厅、SPA芳疗美体康娱等项目；泉石亭榭、花树果草，将私密性围合温泉区与敞开式情景区相融组团，是国内一流的温泉旅游和养生度假胜地。恐龙谷温泉内，近40个大小不一的露天泡池掩映在葱郁的绿化间，私密性很强。东南亚风情的园林布局，让这里充满了古典浪漫的文化内涵。主题龙池、亲亲鱼池、浪漫情侣池……每个泡池都各具特色，置身温热的泉水中，或闭目养神或三两闲聊，俨然一处世外桃源。

玩法提示： 一天玩恐龙园一天玩恐龙谷